編者按 黨的十九大報(bào)告指出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

青山綠水環(huán)抱的歙縣深渡鎮(zhèn)漳潭古村落。 記者 潘成 攝

  傳統(tǒng)村落是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是傳統(tǒng)中華農(nóng)耕文化的傳承載體和具象符號(hào)。今年中央一號(hào)文件明確提出“加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居和歷史文化名村名鎮(zhèn)”。有數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)各級(jí)傳統(tǒng)村落總數(shù)約3萬(wàn)個(gè)，其中全國(guó)55項(xiàng)世界文化和自然遺產(chǎn)大都與傳統(tǒng)村落的密集區(qū)高度契合，1300多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺和7000多項(xiàng)省市縣級(jí)非遺，絕大部分都在傳統(tǒng)村落里。古徽州是徽文化的發(fā)祥地和徽商故里，徽州古村落以其空間布局、民居陳列、建筑風(fēng)格、人文底蘊(yùn)等鮮明的徽派特色，成為全國(guó)zui具典型特色的地域傳統(tǒng)建筑密集區(qū)之一。

  近日，記者深入黃山市祖源村等古村落，實(shí)地走訪農(nóng)戶(hù)、民宿經(jīng)營(yíng)者、基層鄉(xiāng)村干部，深入了解傳統(tǒng)村落保護(hù)利用現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)困難，探尋傳統(tǒng)村落在加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、促進(jìn)農(nóng)村三產(chǎn)融合發(fā)展、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興歷史進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)作用和價(jià)值。

  徽州傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的做法與成效

  從2012年國(guó)家、省啟動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)村落和省級(jí)傳統(tǒng)村落申報(bào)工作以來(lái)，黃山市有271個(gè)村落列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，占全省總數(shù)的67.7%，在全國(guó)地級(jí)市中位列第二；有451個(gè)村落列入省級(jí)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄，位列全省第一。 2008年，國(guó)家設(shè)立徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，2019年升格為徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。 2020年6月，黃山市成功列入全國(guó)傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范市。

  為做好徽州傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工作，黃山市出臺(tái)多個(gè)文件，完善政策法規(guī)體系，對(duì)所有名鎮(zhèn)、名村、名街均完成了保護(hù)規(guī)劃，堅(jiān)持清單管理。實(shí)施“百村千幢”古村落古民居保護(hù)利用工程和徽州古建筑保護(hù)利用工程。推動(dòng)保護(hù)與利用方式推陳出新，創(chuàng)新做好古民居的認(rèn)購(gòu)、認(rèn)領(lǐng)、認(rèn)租工作，建立古民居產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓平臺(tái)和機(jī)制，打通社會(huì)力量參與古民居保護(hù)利用的通道。目前，黃山市民宿發(fā)展至2100余家，占全省總量的80%以上，在全國(guó)城市居前列。黃山市每年游客接待量中，以古村落為主體的文化旅游占七成以上。

  通過(guò)搶救性保護(hù)、整體性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)、數(shù)字化保護(hù)等多種方式，統(tǒng)籌推進(jìn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。設(shè)立黃山徽文化基金，引導(dǎo)發(fā)展以徽州四雕、文房四寶等為代表的傳統(tǒng)技藝類(lèi)徽文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)入駐園區(qū)、集群發(fā)展，推動(dòng)形成以民間非遺博物館為主包括專(zhuān)題博物館和非遺展示中心的多形式保護(hù)格局，打造“幢幢有故事、村村有文化”的古村落文化風(fēng)景線。

  傳統(tǒng)村落是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要資源與抓手

  傳統(tǒng)村落傳承的獨(dú)具地域特色和民族風(fēng)格的鄉(xiāng)土文化是當(dāng)下實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要抓手之一，是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不可忽視的極為重要的資源與力量。保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落，對(duì)于留存鄉(xiāng)村記憶、保護(hù)農(nóng)村生態(tài)、拓展農(nóng)業(yè)形態(tài)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有重要意義。

  從走訪情況看，黃山市通過(guò)實(shí)施傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工程，不僅保住了徽文化“筋骨肉”，還守住了徽文化的“精氣神”。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)村落資源的挖掘、傳承和轉(zhuǎn)化，促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，帶動(dòng)了山區(qū)群眾增收，促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施。

休寧縣溪口鎮(zhèn)祖源村民宿群。記者 潘成 攝

  盤(pán)活傳統(tǒng)村落的景觀、歷史和文化資源，打造一批繁榮農(nóng)村、富裕農(nóng)民的新產(chǎn)業(yè)和新業(yè)態(tài)

  傳統(tǒng)村落形成于漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。這些村落多有秀美的自然風(fēng)光、獨(dú)特多元的鄉(xiāng)土文化、厚重的歷史文化底蘊(yùn)，是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游得天獨(dú)厚的資源。

  以記者走訪的休寧縣溪口鎮(zhèn)祖源村為例，它是第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落。村內(nèi)粉墻黛瓦、徽風(fēng)古韻、生態(tài)絕佳，擁有古民居、古橋、古樹(shù)等歷史文化景觀，尤以千年紅豆杉、百余畝梯田景觀而聞名。 2016年3月，祖源村引進(jìn)上海宏森投資發(fā)展公司，投資4000多萬(wàn)元，以傳統(tǒng)村落品牌為依托開(kāi)發(fā)“夢(mèng)鄉(xiāng)村”民宿項(xiàng)目，當(dāng)年11月試營(yíng)業(yè)，成為皖南zui大的鄉(xiāng)村民宿群。 “夢(mèng)鄉(xiāng)村”民宿群建成后，每年接待游客1萬(wàn)多人次，營(yíng)業(yè)額近200萬(wàn)元，并帶動(dòng)村民創(chuàng)辦民宿16家。

  祖源村民宿產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸納了村民就地就業(yè)和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)副產(chǎn)品銷(xiāo)售和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 2020年，祖源村村民人均純收入為1.76萬(wàn)元，是2016年的3倍；常住村民也比2016年增加了110人。祖源村相繼榮獲全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村、中國(guó)傳統(tǒng)村落、中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村、全國(guó)文化文明村等榮譽(yù)。以傳統(tǒng)古村落為依托，目前黃山市已形成黟縣西遞宏村、黃山湯口、休寧祖源、屯溪老街、徽州區(qū)西溪南等一批民宿集群。

  記者發(fā)現(xiàn)，通過(guò)推行“旅游＋”“生態(tài)＋”等模式，黃山市深度盤(pán)活傳統(tǒng)村落資源，推進(jìn)農(nóng)業(yè)、林業(yè)與旅游、教育、文化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合，大力發(fā)展休閑度假、旅游觀光、養(yǎng)生養(yǎng)老、農(nóng)耕體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)創(chuàng)意、鄉(xiāng)村手工藝等產(chǎn)業(yè)，打造一批繁榮農(nóng)村、富裕農(nóng)民的新業(yè)態(tài)。

  “在保護(hù)中利用，在利用中保護(hù)”，徽州傳統(tǒng)村落由此實(shí)現(xiàn)了靜態(tài)保護(hù)向活態(tài)傳承轉(zhuǎn)變，成為鄉(xiāng)村振興的“聚寶盆”、農(nóng)民增收的“搖錢(qián)樹(shù)”。

  借鑒傳統(tǒng)村落的建筑理念和經(jīng)典符號(hào)，賦能美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

  美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，并不是要把農(nóng)村變得與城市一樣，而是要“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演進(jìn)和沉淀，傳統(tǒng)村落在布局和建筑樣式上都形成了獨(dú)特的結(jié)構(gòu)與經(jīng)典符號(hào)，它們不僅體現(xiàn)了鮮明的民俗風(fēng)情和地理風(fēng)貌，而且具有極高的審美價(jià)值，是新時(shí)期美麗鄉(xiāng)村建設(shè)可以汲取養(yǎng)分的對(duì)象。

  走訪中，記者發(fā)現(xiàn)黃山市通過(guò)持續(xù)實(shí)施“保徽、建徽、改徽”工程，提煉精選“粉墻、黛瓦、馬頭墻”和“徽州十古”等一批凸顯徽派建筑特色的經(jīng)典性元素和標(biāo)志性符號(hào)，與新安大好山水一同納入城市總體規(guī)劃、特色小鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃，并廣泛應(yīng)用于城市廣場(chǎng)、園林、街道等公共空間，營(yíng)造出“精巧、雅致、生態(tài)、徽韻”的城鄉(xiāng)整體風(fēng)貌。

  近年來(lái)，我省越來(lái)越多的地方開(kāi)始注重吸納借鑒傳統(tǒng)村落中的建筑元素，運(yùn)用科學(xué)的方法，對(duì)區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)建筑的特色元素進(jìn)行提煉，形成符合本地特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓美麗鄉(xiāng)村更有鄉(xiāng)村韻味和地域特色，真正做到了見(jiàn)山望水，留住鄉(xiāng)愁記憶。

  汲取鄉(xiāng)風(fēng)民俗，既守護(hù)文化根脈，也為鄉(xiāng)村文明建設(shè)提供精神動(dòng)能

  傳統(tǒng)村落歷來(lái)是德育教化的場(chǎng)所，是寫(xiě)在大地上的傳統(tǒng)文化典籍。皖南村落文化底蘊(yùn)深厚，承載著鄉(xiāng)規(guī)民約、宗教禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食文化、建筑文化等，這些是村落的靈魂、血液和根脈。

  走訪中，記者在多個(gè)傳統(tǒng)村落看到，木雕、磚雕上多有孝道文化故事；懸掛在顯要位置的楹聯(lián)，訴說(shuō)流傳百年的家風(fēng)家教。這些對(duì)當(dāng)下農(nóng)村精神文明建設(shè)仍具有重要現(xiàn)實(shí)意義。它不僅是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的尊重與延續(xù)，更是一種新的文化自覺(jué)，有利于在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中守護(hù)文化根脈，重振鄉(xiāng)村精神。

  總而言之，做好傳統(tǒng)村落保護(hù)和利用，是新時(shí)期實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要著力點(diǎn)，既可以為重塑美麗鄉(xiāng)村文化內(nèi)核貢獻(xiàn)豐富元素，也能夠?yàn)殪柟掏卣姑撠毠?jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接提供重要產(chǎn)業(yè)支撐。

  徽州傳統(tǒng)村落保護(hù)利用存在的難題及對(duì)策建議

  在利用傳統(tǒng)村落發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中，也面臨現(xiàn)實(shí)難題。

  一是鄉(xiāng)村振興的主體是農(nóng)民，但隨著城鎮(zhèn)化步伐加快，大量農(nóng)村勞動(dòng)力外出就業(yè)創(chuàng)業(yè)，“空心村”“空殼村”比比皆是，存在傳統(tǒng)建筑自然破損、村落文化譜系缺失等問(wèn)題，徽州傳統(tǒng)村落“形”在“神”散，文化傳承乏力。二是徽州傳統(tǒng)村落激活方式大多以鄉(xiāng)村旅游為主體，存在激活方式同質(zhì)化、旅游品位低端化、景點(diǎn)過(guò)度商業(yè)化等問(wèn)題，且容易出現(xiàn)建設(shè)性破壞、徽州傳統(tǒng)文化斷層缺失等問(wèn)題。三是受現(xiàn)行農(nóng)村土地政策和產(chǎn)權(quán)制度的制約，農(nóng)村集體建設(shè)用地使用政策與傳統(tǒng)村落發(fā)展中的土地利用存在供需矛盾。民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)了傳統(tǒng)村落古民居保護(hù)利用和鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，但囿于產(chǎn)權(quán)及非標(biāo)準(zhǔn)住宿設(shè)施準(zhǔn)入等因素，外來(lái)投資者存在顧慮。

  針對(duì)上述難題，采訪中相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人和專(zhuān)家學(xué)者提出如下建議：

  全面保護(hù)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)。加大保護(hù)利用傳統(tǒng)村落的政策、項(xiàng)目和資金支持力度。在能保即保、應(yīng)保盡保前提下，嚴(yán)禁大拆大建和破壞性開(kāi)發(fā)建設(shè)，合理挖掘利用傳統(tǒng)村落的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，形成保護(hù)與利用的良性循環(huán)。在保護(hù)利用中要強(qiáng)化系統(tǒng)思維、整體觀念，堅(jiān)持村落結(jié)構(gòu)肌理與山水格局保護(hù)并重，使望得見(jiàn)青山、看得見(jiàn)綠水、記得住鄉(xiāng)愁成為皖南傳統(tǒng)村落zui鮮明的標(biāo)識(shí)。

  以“文化自信”為引領(lǐng)，傳承徽州文脈。傳統(tǒng)村落的核心價(jià)值在于存續(xù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化基因。要以“文化自信”為引領(lǐng)，突出村落特色，以鄉(xiāng)土教育為重要內(nèi)容，挖掘村落歷史環(huán)境遺存的故事感、情緒感，植入非遺的動(dòng)態(tài)表演、活態(tài)體驗(yàn)，做好徽文化創(chuàng)新性發(fā)展。通過(guò)文旅結(jié)合等業(yè)態(tài)重構(gòu)，重啟村落內(nèi)源發(fā)展動(dòng)力，再建村落文化共同體，傳承延續(xù)優(yōu)秀文化。

  以新業(yè)態(tài)帶動(dòng)傳統(tǒng)村落復(fù)興。積極引導(dǎo)社會(huì)力量參與，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、徽州民宿、康養(yǎng)度假、非遺文創(chuàng)等特色產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)靜態(tài)保護(hù)向活態(tài)傳承轉(zhuǎn)變。要以項(xiàng)目為抓手，把生態(tài)農(nóng)業(yè)作為傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)，發(fā)展并建立生態(tài)循環(huán)有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)品牌；把傳統(tǒng)手工業(yè)作為傳統(tǒng)村落的特色，鼓勵(lì)支持傳統(tǒng)手工業(yè)，提高附加值；突出發(fā)展民宿、旅游、康養(yǎng)、度假、休閑、“互聯(lián)網(wǎng)＋”等新產(chǎn)業(yè)模式。

  深化改革，吸引更多發(fā)展要素。創(chuàng)新皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)土地利用政策，在農(nóng)村集體建設(shè)用地上適當(dāng)放寬政策，探索實(shí)施農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市制度，穩(wěn)妥推進(jìn)傳統(tǒng)建筑產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)試點(diǎn)。積極推動(dòng)農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革試點(diǎn)，探索開(kāi)展“村企合作”“村銀合作”“村組自營(yíng)”“項(xiàng)目開(kāi)發(fā)”等閑置農(nóng)房盤(pán)活利用模式，吸引各類(lèi)要素向農(nóng)村傾斜。建立徽州文化生態(tài)示范區(qū)財(cái)稅補(bǔ)償機(jī)制，給予該區(qū)域企業(yè)或環(huán)境財(cái)政補(bǔ)貼和稅費(fèi)優(yōu)惠措施，推動(dòng)技術(shù)、項(xiàng)目、資金、人才等要素向農(nóng)村傾斜。

  尊重農(nóng)民的主體地位。鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。農(nóng)民是傳統(tǒng)村落的創(chuàng)造者和主人。做好傳統(tǒng)村落的永續(xù)保護(hù)和利用，必須讓農(nóng)民深度參與。要以鄉(xiāng)村旅游為載體，抓規(guī)劃、抓項(xiàng)目、抓服務(wù)、抓推介，鼓勵(lì)干部和鄉(xiāng)村能人積極返鄉(xiāng)，帶頭參與村落傳統(tǒng)建筑保護(hù)利用，鼓勵(lì)年輕人回村創(chuàng)業(yè)，以政策和環(huán)境吸引人才，以業(yè)態(tài)和項(xiàng)目留住人才。強(qiáng)化利益鏈接，引導(dǎo)村集體和村民以資金、土地、林地、房屋入股，參與經(jīng)營(yíng)和管理，推動(dòng)資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，增加鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動(dòng)力。（記者 王甄 吳江海 史力）

資料照片：游客在黃山市黟縣宏村月沼游玩。 記者 潘成 攝